☰ open

Punjabi Poetry

پنجابی شاعری دے انداز

دوہڑا۔ دوھا ۔ بیت خورد

 ایہہ ہِندی سنسکرت دا بحر ہے، دو یا  چار مصرعے ہُندے ہن،  اِیہہ کئی قسم دے ہن۔ ٢٨ ماترے دی تُک والے زیادہ مشہور ہن وقفہ ١٦ یا ١٥ ماترے بعد آؤندا ہے۔ کئی ٢٤ ماترے دے تے وقفہ ١٤ بعد۔ ٢٢ ماترے دے تے وقفہ ١٣ بعد۔   ہاشم شاہ تے کالیداس دے دوہڑے مشہور ہن۔

دل لا کے وِدّیا پڑھن گُن ایس جہیا نہ ہور
  وِدیّا   باجھ  مُنکھ  ہے   سچ  مچ    ڈنگر   ڈھور

ڈیوڑھ
جس وچ اِک مصرعے دے نال ادھا  یا  چوتھا حصّہ  ُتک دا  ہور لایا جائے  اوہنوں ڈیوڑھ کہندے ہن۔ اردو وچ ایس نوں مستزاد کہندے ہن۔

پھاگن فرق نہ سوہڽی کیتا پھر گئی عشق دوہائی          سُڽے لوکائی
مہینوال نے کُوک سُڽی اَج سوہڽی مُول نہ آئی          کِن اڑکائی

شہ لوک ، شلوک

اک خیال نوں تھوڑے جیہے لفظاں وچ بیان کرنا۔ ایہہ دو مصرعہ ِدا وی ہوسکدا ہے تے وَدھ وی۔  ایہہ فقیراں دا کلام ہے جیویں بابا فرید دے شلوک۔

کھیوڑی

سوہنی راگ وچ  گایا جاندا ہے۔ ایس دا رواج 1890 توں 1910 دے قریب رہیا سی۔ دو الگ  الگ  جنے  روپ تے بسنت بڽ کے بیٹھ جاندے تے شعر سُر لَے وچ بولے جاندے تے لوکی بت بڽے ساری رات سُندے ریہندے۔

پوڑی

پوڑی دے لفظی معنی پیر رکھڽ دی تھاں ہن۔ لمبی نظم نوں آکھدے ہن ، جس وچ خیال نوں لڑی وار پرویا جاوے۔

چوبولا

شاعراٍ ں  دا   رَلواں کلام  یا  جس وچ چار بولیاں وَرتیاں گیاں ہوڽ۔ ایس دی مثال گوروگرنتھ وچ موجود ہے۔

سویا
سویا چار تُکاں دا بحر ہے، ہر اک تُک وچ ٢٢ پائے ہُندے ہن ، پہلے ٢١ پایاں دیاں ست تکڑیاں بندیاں ہن اک تکڑی وچ کلاں خورد  خورد  ایس طرح تِن تِن پائے ہندے ہن تے بایئسواں پایہ کلاں ہندا ہے، وقفہ چار پایاں بعد۔ایس دیاں کئی قسماں ہن۔


  


تسی ایتھے اپنی پسند دی شاعری یا پنجابی دی کسی وی صنف تے لکھو۔

کھوج کے لئے الفاظ بغیر اعراب  ( یعنی زیر زبر وغیرہ ) کے لکھیں۔


Back to Previous Page

ایتھے لکھے گئے کئی مضمون پنجابی وکیپیڈیا تے اردو ویب محفل جیهی ویب سائیٹ اتے کاپی کر کے آپنیا ناواں نال لائے هوئے هن ۔ بهت هی افسوس دا مقام هے۔ یاد رهووے ایهه کتاب دی شکل وچ چھپ وی چکے هے۔

بیٹھک  

Pages


Desi Calendar

For better view the web site requires the download of ; 'Roz Urdu Punjabi Nastaleeq Shahmukhi Font.


انسان ہونے کی جہت سے کوئی استعداد ایسی نہیں جو صرف مرد کو حاصل ہو اور عورت کو نہ دی گئی ہو۔ اس لئے امورِ مملکت کی سرانجام دہی میں بھی عورت محض عورت ہونے کی جہت سے نا اہل نہیں قرار دی جاسکتی۔